在第48个国际博物馆日,《国家宝藏》第四季悄悄上新。自第一季播出,《国家宝藏》已经开播七年,每一季评分都在9分以上。在这个“短、平、快”的时代,《国家宝藏》用深厚的历史底蕴展示了传统文化的独特魅力,同时,也为传统文化与当代消费相结合形成新的文化产业形态打开了一条“野路子”。

《国家宝藏》的成功之所以被人津津乐道,其中最重要的原因就是它在文化与商业结合中的突出表现。它不仅掀起了一次又一次的“博物馆热”,而且通过与天猫新文创、王老吉、周大生、塔斯汀等企业的联名,以文创周边、珠宝、定制罐等商品为载体打造东方文明古国延续千年的美学格调。

在传统文化复兴的大趋势下,传统文化却难以避免地面临着日益凋敝的境遇,“短暂性的狂欢,持续性的缺位”成了传统文化在现实生活中的真实写照。传统文化的传承不仅需要文化情怀,更需要商业头脑和战略思维,才能让被“束之高阁”的传统文化成为大众喜闻乐见的生活美学。

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作为“东方美学新商业”的创始人和践行者,久畹兰李茜坚持对文化的热情和信心,十年来相继开设了茶道、香道、花道、美学、琴艺、书画、中医等传统文化课程及活动,以生活美学为基础,以现代教育理念融合传统书院精神,发掘中国城市的历史故事,弘扬中国多元化的民族文明,为中国品牌讲好中国故事。

自2014年久畹兰·生活美学馆成立,李茜带领久畹兰一直走在传承东方美学的路上。对于久畹兰而言,东方美学不仅要散发东方文化的“美”,更要用商业的方式将文化的“美”可持续。久畹兰用现代企业管理的理论和实践,专注于品牌美学战略设计和东方生活美学系统研究,为优质创新品牌、学习型社区、家庭提供精准的美学文化系统解决方案,让东方美学走向世界。

“看不见”的传统文化,原来这么重要……

在悠长的岁月河流里,传统文化犹如一朵绽放时绚烂、静默时令人想念的昙花,瓣瓣清雅、朵朵幽香,辉映历代圣人的洞见与深邃,汇聚万古英豪的胆略与情怀。然而,时光荏苒,世事如棋,现代都市的繁华迷人眼,传统文化的厚重不断被稀释,在繁华街巷中悄然凋零。

最重要的是,传统文化的凋敝,不仅是形式上的消逝,更是精神层面的荒芜。

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在学习传统文化的过程中,李茜亲自感受到了文化对个人修身养性的绝妙之处。在第一次学习茶艺的时候,茶艺老师给李茜的第一个任务是烧水。烧茶的水,只取一沸。茶圣陆羽观察每一沸水的形态,将其归纳总结为“一沸如鱼目、二沸如涌泉连珠、三沸如腾波鼓浪”。看似很简单的三句话,看似很简单的一件事,却难倒了李茜。

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非透明的容器,无法直观水的沸热状态,仅能通过声音识别。水烧开发出的声音同风吹过松林发出的“呜呜呜”声类似,文人墨客便将其称为“松风”。心不静,就难以辨别。第一次听到“松风”时,李茜不自觉地落泪,那一瞬间,她说“好像回到了小时候去过的松树林”。后面,李茜陆续接触到了香道、绘画、古琴等,在同传统文化的深入接触中,她也逐渐找到同自己和解的方式。

心静了之后,人生格局也会打开,不计较得失与评价,有自知之明更有识己之智。这份平静,也正是李茜创办久畹兰的初心。自2014年久畹兰·生活美学馆成立,久畹兰一直走在传承东方美学的路上。久畹兰发挥在传统文化和生活美学方面的专长,深入挖掘并推广中国传统文化的精髓,通过文化 IP 的创造和推广实现跨界合作和扩展,通过“文旅热”在文化旅游项目上进行布局。十年如一日,久畹兰始终坚守初心,走在东方美学传承的第一线。

东方美学新商业,用商业的方式撒播文化的种子

东方美学,恰似一幅淡雅的水墨画,一抹淡墨勾勒万千气象,千年的智慧与情感在墨色深浅间静静流淌。从“生活美学”到“东方美学”,久畹兰更关注美学对日常生活全方位、多面立体的影响,更希望传递出美好生活的情怀和向内探索的自洽。

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一方面,久畹兰不断开设各类传统文化课程及活动,策划并制作一系列非遗文化、城市生活、文旅宣传、美学推广、文化课程等视频作品,运营久畹兰人文美学空间、双龙井文博园、张耀山艺术馆等文化空间。另一方面,久畹兰致力于发掘中国城市的历史故事,弘扬中国多元化的民族文明,为中国品牌讲好中国故事。

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未来,久畹兰将继续秉承“东方美学新商业”的理念,不断探索传统文化与现代生活的结合点,让更多人感受到传统文化的魅力,为传统文化的传播与发展注入新的活力。