在第48个国际博物馆日，《国家宝藏》第四季悄悄上新。自第一季播出，《国家宝藏》已经开播七年，每一季评分都在9分以上。在这个“短、平、快”的时代，《国家宝藏》用深厚的历史底蕴展示了传统文化的独特魅力，同时，也为传统文化与当代消费相结合形成新的文化产业形态打开了一条“野路子”。
《国家宝藏》的成功之所以被人津津乐道，其中最重要的原因就是它在文化与商业结合中的突出表现。它不仅掀起了一次又一次的“博物馆热”，而且通过与天猫新文创、王老吉、周大生、塔斯汀等企业的联名，以文创周边、珠宝、定制罐等商品为载体打造东方文明古国延续千年的美学格调。
在传统文化复兴的大趋势下，传统文化却难以避免地面临着日益凋敝的境遇，“短暂性的狂欢，持续性的缺位”成了传统文化在现实生活中的真实写照。传统文化的传承不仅需要文化情怀，更需要商业头脑和战略思维，才能让被“束之高阁”的传统文化成为大众喜闻乐见的生活美学。
作为“东方美学新商业”的创始人和践行者，久畹兰李茜坚持对文化的热情和信心，十年来相继开设了茶道、香道、花道、美学、琴艺、书画、中医等传统文化课程及活动，以生活美学为基础，以现代教育理念融合传统书院精神，发掘中国城市的历史故事，弘扬中国多元化的民族文明，为中国品牌讲好中国故事。
自2014年久畹兰·生活美学馆成立，李茜带领久畹兰一直走在传承东方美学的路上。对于久畹兰而言，东方美学不仅要散发东方文化的“美”，更要用商业的方式将文化的“美”可持续。久畹兰用现代企业管理的理论和实践，专注于品牌美学战略设计和东方生活美学系统研究，为优质创新品牌、学习型社区、家庭提供精准的美学文化系统解决方案，让东方美学走向世界。
“看不见”的传统文化，原来这么重要……
在悠长的岁月河流里，传统文化犹如一朵绽放时绚烂、静默时令人想念的昙花，瓣瓣清雅、朵朵幽香，辉映历代圣人的洞见与深邃，汇聚万古英豪的胆略与情怀。然而，时光荏苒，世事如棋，现代都市的繁华迷人眼，传统文化的厚重不断被稀释，在繁华街巷中悄然凋零。
最重要的是，传统文化的凋敝，不仅是形式上的消逝，更是精神层面的荒芜。
在学习传统文化的过程中，李茜亲自感受到了文化对个人修身养性的绝妙之处。在第一次学习茶艺的时候，茶艺老师给李茜的第一个任务是烧水。烧茶的水，只取一沸。茶圣陆羽观察每一沸水的形态，将其归纳总结为“一沸如鱼目、二沸如涌泉连珠、三沸如腾波鼓浪”。看似很简单的三句话，看似很简单的一件事，却难倒了李茜。
非透明的容器，无法直观水的沸热状态，仅能通过声音识别。水烧开发出的声音同风吹过松林发出的“呜呜呜”声类似，文人墨客便将其称为“松风”。心不静，就难以辨别。第一次听到“松风”时，李茜不自觉地落泪，那一瞬间，她说“好像回到了小时候去过的松树林”。后面，李茜陆续接触到了香道、绘画、古琴等，在同传统文化的深入接触中，她也逐渐找到同自己和解的方式。
心静了之后，人生格局也会打开，不计较得失与评价，有自知之明更有识己之智。这份平静，也正是李茜创办久畹兰的初心。自2014年久畹兰·生活美学馆成立，久畹兰一直走在传承东方美学的路上。久畹兰发挥在传统文化和生活美学方面的专长，深入挖掘并推广中国传统文化的精髓，通过文化 IP 的创造和推广实现跨界合作和扩展，通过“文旅热”在文化旅游项目上进行布局。十年如一日，久畹兰始终坚守初心，走在东方美学传承的第一线。
东方美学新商业，用商业的方式撒播文化的种子
东方美学，恰似一幅淡雅的水墨画，一抹淡墨勾勒万千气象，千年的智慧与情感在墨色深浅间静静流淌。从“生活美学”到“东方美学”，久畹兰更关注美学对日常生活全方位、多面立体的影响，更希望传递出美好生活的情怀和向内探索的自洽。
一方面，久畹兰不断开设各类传统文化课程及活动，策划并制作一系列非遗文化、城市生活、文旅宣传、美学推广、文化课程等视频作品，运营久畹兰人文美学空间、双龙井文博园、张耀山艺术馆等文化空间。另一方面，久畹兰致力于发掘中国城市的历史故事，弘扬中国多元化的民族文明，为中国品牌讲好中国故事。
未来，久畹兰将继续秉承“东方美学新商业”的理念，不断探索传统文化与现代生活的结合点，让更多人感受到传统文化的魅力，为传统文化的传播与发展注入新的活力。
