中国文化自信是中华民族对自身文化价值的充分肯定和对自身文化生命力的坚定信念。抗疫斗争伟大实践中表现出的“中国力量”“中国精神”“同舟共济，守望相助”的抗“疫”精神，充分彰显了中国文化自信。习近平总书记指出，“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底就是要坚定文化自信”,并多次强调“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。
文化自信不仅仅是一个理论命题，而且是一个具科学性的时代命题。一个国家、一个民族，如果对自己的文化没有自信，那么这个国家是没有希望的。文化自信是中华民族生生不息、走向复兴的精神源泉。因此，文化自信命题的提出意义重大。它恰逢其时，能够鼓励全体中国人民为了实现中华民族伟大复兴而奋斗。
要深刻认识中国文化自信的历史演变逻辑，必须把中国文化放到现代化的历史进程中，看清楚中国文化自信的发展历程。习近平总书记强调：“文运同国运相牵，文脉同国脉相连。”
要实现文化自觉，冲破西方文化中心主义，坚定中国文化自信，都必须从理论上说清楚中国文化与现代化的关系，说清楚中国文化是否能与现代化相适应，是否具有推动现代化的功能。这个历史性命题，中国人民用了100多年的时间才完成了论证。
当前，我们已经全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，并开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。在此时刻，我们回首来路，展望未来，更加坚信中国文化对中国现代化的道路具有强大的、内在的支撑作用。只有认识到这一点，我们才能更加坚定文化自信。
现代化是一种世界现象，是一个国家进入现代社会、谋求发展进步的历史过程。实现现代化是近代以来中国人民不懈的追求，在此过程中，如何认识中国文化与现代化的关系是一个无法回避的课题。
中华民族创造了无比灿烂辉煌的文化，近代以前中国一直是世界强国之一，那时候中国人民对中国文化充满自信。随着晚清国力的不断衰落以及西方列强的崛起，对中国文化的不自信开始出现。诸如“李约瑟之谜”——中国古代对人类科技发展做出了很多贡献，为什么科学和工业革命却没有在近代中国发生，对中国文化的质疑成为几代中国人，特别是学者的重大心结。
从世界现代化进程来看，第一次和第二次现代化大浪潮，都发生在基督教文化圈。二十世纪六十年代开始的第三次现代化浪潮转向了儒家文化圈，最典型的代表是“亚洲四小龙”，即韩国、中国香港、中国台湾、新加坡。“亚洲四小龙”的快速崛起，使国际学术界开始重新审视中国文化，人们认识到在文化与现代化的关系方面，应区分产生和同化。
作为儒家文化圈的日本和“亚洲四小龙”的崛起，虽然对西方文化的发展模式形成了一定的冲击，使大家改变了对中国文化的认识，但是还没有对中国文化的认知形成根本性转变。真正扭转西方对中国文化偏见的是改革开放以后，当代中国的发展。改革开放以来，中国用几十年的时间走完了发达国家几百年走过的发展历程，创造了举世瞩目的发展奇迹。
新中国成立以来，我们创造了人类经济发展史上罕见的中国速度。到2020年，中国国内生产总值已经超突破100万亿元大关，经济总量稳居世界第二。1978年，我国农村贫困人口7.7亿人，到2020年，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，现行标准下中国农村贫困人口全部脱贫，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹。
改革开放以来，中国现代化的实践证明了中国道路的正确性，使西方模式走下神坛，解构了“西方文化中心主义”。中国道路的力量源泉、根基、独特性都在于中国文化。源远流长、博大精深、历久弥新的中国文化，体现了中国精神的文化根基、中国价值的文化源泉。因此，中国奇迹的出现，中国现代化的伟大成功，证明中国文化是可以适应现代化的，能够为现代化提供重要的精神支撑和文化支撑。
“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。”通过以上历史脉络与理论脉络的分析，可以看出近代以来中国文化从自信到自卑再到自信的发展历程。在全球疫情背景下，我们相信，与新时代同行的中华优秀传统文化必将在中华民族走向伟大复兴的进程中焕发出磅礴的力量，并在当下激励广大干部群众坚定信心、同舟共济、团结一心做好抗疫工作。
